在芦苇飘荡的水域中，一位少年脚踩莲花钓起了一条肥美的鲤鱼，少年全神贯注，鲤鱼正奋力挣脱鱼钩。眼前这件骨雕作品《运河之恋》刀法细致、流畅，栩栩如生，正是出自骨雕艺术家陈道清之手。

　　骨雕，顾名思义，就是在骨头上进行艺术雕刻，历史悠久，从在北京周口店龙骨山的山顶洞遗址内发现的钻孔骨坠算起，距今已有10万年的历史。通州骨雕起源于清代，继承并发扬了这项传统技艺，以牛骨、驼骨为原料，进行雕刻制作。2009年，通州骨雕入选了北京市非物质文化遗产名录，作为该项目传承人，年过花甲的陈道清，学习雕刻已有40余年。用他的话说，“我这一辈子主要就干了这一件事”。

　　陈道清骨雕作品常以蔬果为题材：白菜、萝卜、玉米、辣椒、藕、柿子、佛手等，这些蔬果常配有栩栩如生的昆虫，比如蝈蝈、蜻蜓、螳螂、蝴蝶、蛐蛐等。陈道清说：“这些东西要想雕得神形具备，就必须仔细观察。”所以，他常在外写生，细心观察大自然中动物、昆虫的神态动作和蔬果、花卉的形态。

　　骨雕工艺流程分为设计、凿活、铲活、磨活、组装、染色、配座等，制作工艺相对较复杂。骨雕作品的设计很有讲究，如今主要是根据牛骨材质的形状特点和雇主的要求，来设计题材和艺术表现对象。这一环节最能体现骨雕艺术家的日常生活积累和艺术修养。陈道清不仅掌握了骨雕的传统技艺，而且为骨雕的推陈出新做了大胆的尝试。他创作的骨雕作品《松树蛐蛐罐儿》，在第四届中国礼品暨旅游纪念品设计大赛上，获得了铜奖，得到专家评委的认可。他还受邀参加了北京国际设计周，很多作品更是被博物馆收藏。

　　骨雕技艺中最费时费力的要数凿、铲、磨这3个步骤，这也是骨雕技艺的关键。“骨雕需要使用凿子、刀等工具，纯手工细细打磨。”陈道清介绍，“一个巴掌大的白菜，经验丰富的工匠也要做上一周。雕刻时更是要保持全神贯注，不能有一丝干扰。”《运河之恋》在制作时，使用了大小不一的数十件牛骨，前后耗时3年才得以完成，“光是这条鲤鱼，就用了3块骨头。慢工出细活，肯花时间，才能收获好作品。”

　　“我的作品都来源于生活，《运河之恋》是我最满意的作品之一。”陈道清说：“我从小就在运河边长大，对运河感情特别深。现在我已经60岁了，运河也越变越美，我打心底里高兴。所以就用骨雕的方式表达我对运河的眷恋。”

　　说起骨雕非遗的传承，陈道清显得有些无奈：“由于收入低，现在不好收徒弟。骨雕非遗教学也不好做，比如剪纸好剪，有纸有剪刀就行，面人也好捏，骨雕却很费劲，对人的手工技能要求更高，一般人很难很快掌握，基本没法去学校进行传授。而且骨雕工作室也不能设在楼房，加工环境和噪音都会扰民。”现在，陈道清独自租了一个小农家院自己干。平日，陈道清只能带着骨雕作品去参加一些展会，比如延庆的端午庙会等，组织方一天给他二三百元作为补贴，如果摊位费过高，陈道清基本是不敢去的。

　　陈道清告诉记者：“现在市场上充斥着树脂冒充的骨雕，把骨雕的名声都毁了，一件树脂产品只卖20元，而骨雕作品一个小件也要上百元。我们不会去将树脂假冒成骨雕，那是砸非遗的牌子，这种事情不能干，良心上也过意不去。”虽然生活条件清苦，但陈道清表示，制作骨雕是他毕生要做的事情，“骨雕是非物质文化遗产，可不能只传到我这就完了。”

　　采访感言

　　谈及骨雕的创新与发展，陈道清希望更多的年轻人能加入进来。然而，骨雕作品的创作漫长而艰苦，“很多年轻人都提不起兴趣”，这是陈道清最大的遗憾。非物质文化遗产是中华传统文化的瑰宝，只有得到越来越多的关注，才能更好地传承发展下去。（本报记者 李倩）